اسألوا أهل الذكر

أخرج الإمام مسلم في صحيحه، بسنده عن التابعي: يزيد بن صهيب أبو عثمان الكوفي، قال:
((كنت قَد شغَفَني رأي (أي أعجبني) من رأي الخوارج، فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد الحج، ثم نخرج على الناس (أي: لنقاتلهم)، فقال: فمررنا على المدينة، فإذا جابر بن عبد الله (رضي الله عنه) يُحدِث القومَ – جالسا إلى سارية – عن رسول الله صلى الله وعليه وسلم، قال: فإذا هو قد ذكر الجهّنميين وهم: (قوم تمتحشهم النار، وتصل منهم على قدر أعمالهم، ثم يخرجون منها إلى الجنة) قال: فقلت: يا صاحب رسول الله: ما هذا الذي تحدثون!؟
والله يقول: ( إنك من تدخل النار فقد أخزيته)،(وكلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها) فما هذا الذي تقولون؟! فقال له:
أتقرأ القرآن؟ قال يزيد: نعم، قال: فهل سمعت بمقام محمد عليه الصلاة والسلام، يعني الذي يبعثه الله فيه؟ قال يزيد: نعم، قال: فإنه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يُخرج الله به من يُخرج.
ثم نَعَت (أي: وصف) جابر وضع الصراط، ومر الناس عليه، وأن قوماً يخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها..
قال يزيد: فرجعنا (أي: إلى الكوفة) قلنا: وَيحَكُمْ! أترون الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله وعليه وسلم؟!))
هكذا نفع الله (يزيد)(بجابر) رضي الله عنه، ورجع عن عقيدته بالتكفير بالذنب، والخلود به في النار، واعتراضه عليه بظواهر النصوص القرآنية.
وهذه حالة تتكرر اليوم من شباب عرفوا ظواهر بعض النصوص الشرعية، وعملوا بها، وغفلوا عن غيرها، من النصوص الشرعية الأخرى، ولم يرجعوا إلى العلماء في فهمها.
فلا بد من التنبه لها، والحذر منها، فلكم أضاعت اليوم من شباب، ولَكَم أشاعت من فساد!!
يقول الإمام ابن تيمية – رحمه الله -:
((وكان شيطان الخوارج مقموعا لما كان المسلمون مجتمعين في عهد الخلفاء الثلاثة، أبي بكر، وعمر، وعثمان –رضي الله عنهم- فلما افترقت الأمة في خلافة علي – رضي الله عنه – وَجَدَ شيطان الخوارج موضعَ الخروج، فخرجوا، وكفروا علياً ومعاوية ومَن والاهما..)) نسأل الله العافية من أمثال هؤلاء.. مجموع الفتاوى (19/89).