إضاءات دعوية

لا تستبدل رضا الخالق برضا الخلق

من الحكم الجميلة المشهورة، الحكمة القائلة: (إن إرضاء الناس غاية لا تدرك، وإرضاء الله غاية لا تُترك، والأحمق الذي يُضيع الغاية التي لا تُترك، في سبيل الحصول على الغاية التي لا تدرك) فكم في الناس من يبحث عن إرضاء الناس بسخط الله عز وجل، فيسعى جاهداً، ويبذل وسعه في إرضاء...

قراءة المزيد

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

يقول الإمام ابن تيمية –رحمه الله- في معرض الحديث عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبيان بعض مسائله: "فينبغي للعالم أن يتدبر أنواع هذه المسائل، فالعالم تارة يأمر، وتارة ينهى، وتارة يبيح، وتارة يسكت عن الأمر والنهي والإباحة، كالأمر بالصلاح الخالص أو الراجح، أو النهي...

قراءة المزيد

إنكار المنكر

يقول الإمام ابن القيم –رحمه الله-: "...فإذا كان إنكار المنكر يستلزم ما هو أنكر منه، وأبغض إلى الله ورسوله، فإنه لا يسوغ إنكاره، وإن كان الله يُبغضه ويمقت أهله، وهذا: كالإنكار على الملوك بالخروج عليهم، فإنه أساس كل شر وفتنة إلى آخر الدهر... وقد استأذن الصحابةُ رسول...

قراءة المزيد

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ورد سؤال من أحد الإخوة يستفسر فيه عن حكمة تقديم التغيير باليد على التغيير باللسان، في الحديث الشريف، مع أن التغيير باللسان قد يكون أنفع وأحسن في كثير من الأحيان، ولماذا كان المغير باللسان أضعف إيماناً من المغير باليد!؟ وفي الإجابة عن ذلك أقول: إن حديث مسلم: "من رأى...

قراءة المزيد

ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

نقل إلي بعض الإخوة المتابعين للكتابات على الفيس بوك: تعليقاً لأحد الإخوة على مقالة لي سابقة حول ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مفاده :"لو اجتهد قوم وخرجوا على صاحب المنكر، وصار الأمر بينهم سجال يكرون عليه ويكر عليهم... فهل يجوز خذلانهم والتشكيك في فعلهم... أم...

قراءة المزيد

من مدارج السالكين

ذكر الإمام ابن القيم في كتابه (مدارج السالكين) : أنه سئل أعرابي عن سبب اسلامه وإيمانه بمحمد صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما أمر بشيء فقال العقل: ليته نهى عنه، وما نهى عن شيء فقال العقل: ليته أمر به، ولا أحل شيئا فقال العقل: ليته حرمه، ولا حرم شيئا فقال العقل: ليته...

قراءة المزيد